Har du någonsin sett hur de är klädda? Eller stannar inte ditt öga på bilden, när framför entrén drabbar kvinnan livligt kjolen över de snäva byxorna och går livligt inuti. Eller många damer i genomskinliga blusar, öppen hals, ljus smink och andra till synes oacceptabla detaljer i garderoben. Och frågan kommer av sig själv, men hur ska en modern kristen kvinna se ut? Vad kan anses vulgärt, och vad är normen med tanke på dagens liv, mode och stil och tänkande på många kvinnor. Så, vilken typ av kvinna är en kristen, eller snarare, hur ska en kvinna klä sig i ett tempel?
Kyrkans åsikt.
Kyrkan anser att allting är uttänkt, inbördes och konditionerat i vårt liv, och olyckor är uteslutna, det gäller kvinnans kläder i kyrkan. Vanligtvis beskrivs hela förhållandet mellan budets uppfyllelse eller otillfredsställelse och reflektionen av människans handlingar i sitt liv i ett heligt brev. Om kvinnokläderna är inte mycket att säga, men alla beskrivningar reduceras till ett ganska blygsamt utseende, kvinnans klädsel och kvinnans klädsel, såväl som nödvändigtvis täckt huvud. Sådana beskrivningar finns i Nya testamentet, liksom 1 st. Cor. St. Apostel Paul. Det viktigaste är att korrekt förstå dessa läror och acceptera det faktum att alla skrifter om närvaro av ett täckt huvud berör endast kvinnor, det vill säga fruar och mödrar, men inte tjejer och tjejer. Enligt kyrkans tull var en tjej och en tjej förknippad med renhet och oskuld, så de hade all rätt, de är inte täckta i kyrkan. Och under sakramentet frågade den heliga fadern tjejerna om de hade en scarf eller halsduk för att ta av dem och delta med sina huvuden upptäckta. Den enda begränsningen var närvaro av ytterkläder med sakramentet. Denna regel följdes strikt och berörde helt och hållet alla. Det mest intressanta är att våra förfäder kände till och förstod dessa sanningar, men samtidiga vrider ofta det på egen väg, gör en hel demonstration från den en gång andliga processen, och trots allt är tron en djupt intim del av vårt liv, som ingen utomstående bör tillåtas.
En speciell konversation förtjänar ett modernt byxor. Nämnandet av denna fråga åtföljs vanligtvis av både en våg av stöd och protest. Om du följer mode, är det förmodligen inte ens fråga om att ha på sig kvinnans byxor eller utmaningar, för alla har rätt att välja själv vad han tycker om och vad som är bekvämt och praktiskt. Men vi bör inte glömma att när vi kommer till templet går vi inte till podiet, och ur kyrkans synvinkel är frågan om byxemode mer akut. Här kommer det att vara en fråga inte av vår fysiska komfort, utan av den andliga. Är det bekvämt för oss att acceptera den uppdelning som skapats av Gud mellan man och kvinna och följa denna uppdelning, inte bara andligt, utan också i kläder, beteende, livsstil. Och hur ofta märkte du hur flickor i deras vanor liknar pojkarna mer, och inte den bästa utbildningen, och samtidigt respekteras de av kamrater - pojkar, som tar det för en av dem, låter sig inte komma ihåg gränserna för anständighet. Och för att ändra detta är det första som måste göras det enklaste steget - att byta kläder. Det är på kläder som du kan döma mycket. Ursprungligen är den utformad, bara för att värma kroppen och gömma den från utseende, men den ska inte gå in i en kult och tjäna som en stimulans för den andliga upplösningen av personen.
Kläder, vad det ska vara.
Rätt kläder, där en kvinna borde klä sig, kommer till templet, måste följa endast några regler, som inte bör hindras av någon kristen. Det första kravet på kvinnokläder i templet är inte ett hinder för att besöka templet och beder varken för kvinnan själv eller för hennes omgivning. Följaktligen, i utförandet av bågar och andra rörelser, bör nivkoemfallet inte dämpas eller sträckas kroppens delar, samt hindra rörelse. Stängd bör vara mage, axlar, nedre rygg, bröstkorg, samt hela linjen i låret mot knäna. Silhuetter som föredras i sådana kläder är vanligtvis trapesiga, vilket gör att man kan betona kvinnlighet, oavsett typ av figur och samtidigt utesluta överdriven klamring. Klockan av kläder där en kvinna måste besöka templet är utformad för att återspegla hennes inre fred och andliga värderingar, samtidigt som den bär kyrkans ljusa bild utan att skapa stereotypa bilder av figurer klädda i mörka kläder. När en person kommer till templet för bön, kan han ibland inte omedelbart anpassa sig på rätt sätt, och ibland måste man hålla sig ifrån sig tankar om dagens problem. Därför, om en kvinna är i templet, bör hennes utseende inte locka ögat och distrahera alla närvarande tankar, från det sanna syftet med vilket de kom. Glöm inte att rätta kläder inte betyder varken fashionabla eller attraktiva.
Ett levande exempel på det faktum att en kvinna ska klä sig när hon kommer till templet är inte bara något besvärligt, som många människor är vana vid, men, och kan klä sig vackert och ljust, är en traditionell nationell klänning. Enligt kyrkan kanoner är de flesta folkdräkter som inget bättre för att besöka templen. Samtidigt kombinerar det lätt ljusstyrka, multifunktionalitet och huvudskyddet.
En oskriven regel.
Det finns en enda regel, som tyvärr nu sällan håller sig vid templen. Och det låter som om en kvinna, även i byxor och med huvudet avtäckt, vill gå till kyrkan för att sätta på ljus eller be - låt henne göra det utan hinder. Och till din fråga, var att sätta ljus för återupptaget eller för hälsan, låt det bara få ett svar, snarare än en lång notation om dess utseende och döma synpunkter äntligen. Tempelet är ju Herrens hus, och att vi är i det, att döma någon?