Eventyrterapi för att hjälpa föräldrar

Psykologer och psykoterapeuter tror att sagor är mycket viktiga för barnets utveckling. Lyssna, uppleva i fantasin, återföra eller skapa sin egen saga, utvecklar barnet fantasifullt tänkande och får i komprimerad form en extremt stor mängd information om livet, världen och människorna i den. Hur informationen överförs genom en saga (med bilder) är det enklaste att uppfatta och assimilera information.


För varje ålder finns det historier. För de små kommer folktalet att passa, de är enklare och förståeligt. För barn i skolåldern kommer författarens berättelser att vara intressanta och användbara, inklusive folkhistorier i litterär bearbetning. Ett barn tillsammans med sina föräldrar kan också komma med en saga och dess hjältar. Ibland kan historiens hjälte vara barnet själv, sin egen historia kan hjälpa honom att lösa ett problem, övervinna rädslan eller lära sig något nytt.

En gemensam förståelse av essensen och syftet med sagor, bland psykologer, som man kan förvänta sig, nej. Vissa psykologer råder dig att analysera sagan med barnen, fråga vad sagan lärde dem, andra råder dig att inte göra det under alla omständigheter. Tolkning av sagor av olika specialister är också annorlunda, därför finns det ett fält för reflektion och ett brett urval. Allt beror på sagan och i åldern - en berättelse är inte värt att diskutera, en annan är värd, det är värt att diskutera någonting när barnet växer upp för att diskutera det.

Tales barn börjar höra om två år, även om du kan läsa tidigare.

Några ord om teorin om sagor .

Från boken av D. Sokolov "sagor och saga terapi": "sagor är alltför uppenbara en sak, och praktiskt taget ingen seriös psykologi skolan har gått genom att ge sitt sätt att analysera och förstå dem." Ett av beteendemetoderna (beteende) tror att sagor är enkla beskriv olika former av beteende och följaktligen konsekvenser. Transaktionsanalys uppmärksammar rollinteraktioner i sagor, det vill säga varje saga har en riktig prototyp, till exempel E. Berne beskrev hur Little Red Riding Hood kunde uppträda i verkligheten (Människor, vem spelar spel, spel som spelas av människor, E. Berne.) Jungian analytisk psykologi anser sagaens hjältar vara de olika andarna hos en person, det vill säga de delar av "jag" till en person. Det finns ett tillvägagångssätt att förstå sagor där sproget karaktärer behandlas som personer (tack vare en saga, de känslor som saknas i livet upplevs eller genom att övervinna stor rädsla i en saga, kan ett barn lätt klara av små rädslor i livet.) Den hypnotiska skolan uppmärksammar likheten mellan trance och lyssnande på sagor (atmosfären är liknande: rytmiskt tal, förtroende ton, barnet somnar till en saga, det finns en upprepning av vissa verbala formler), vilket tyder på att sagan inte bara är en uppsättning möjligheter utan också förslag på vissa beteendemönster Nost, tro, liv scenarier, dvs berättelsen bär ett visst budskap.

Eventyrterapi.

Gnezdilov AV: "Ett viktigt faktum är att vissa sagor har en terapeutisk effekt för barn och vuxna." Samtidigt som man läser en saga, tänker man på det, lanserar en person, på en omedvetet symbolsk nivå, sina egna kreativa processer. Tale terapi är den antika metoden för praktisk psykologi i mänsklig civilisation och en av de yngsta metoderna i modern vetenskaplig praxis. "

Ett värdefullt tecken på sagor är att en viss omvandling sker i sin kurs - en svag hjälte blir till en stark, oerfaren i en vis, orolig för en djärv, etc. Således främjar sagan perfekt barnets utveckling. Ett barn från en viss ålder förenar sig med huvudpersonen och i sin fantasi reser, kämpar med monster, erövrar ont, övervinner rädslor etc., det vill säga "liv" en saga.

En annan saga kan gå förlorad som ett lek eller som ett spel och sålunda sagor bidrar också till barns fysiska utveckling, deras aktivitet och hälsa.

Inte alla sagor är lika användbara för ett barn. Samt teckningar. Vissa sagor lär inte mycket bra saker. Att vara användbar i en saga är att en saga berättar ett barn om hur världen fungerar, vad är förhållandet mellan människor. En saga diskussion ger barnet kunskap om hur man beter sig i olika livssituationer, lösa konflikter etc. Samtidigt överförs idéen om ganska specifika människor, författaren till denna saga, till berättelser, folkets mentalitet, fattigdomens eller rikedomens psykologi, framgång eller misslyckande överförs, så en saga kan införa något som föräldrar inte skulle vilja införa i barnet, till exempel grymhet eller viss sätt att tänka på. Folket var klokt i något, och i något inte så mycket.
Utgående från detta är det nödvändigt att filtrera informationen som ett litet barn tar emot och som väsentligt påverkar utvecklingen.