Även på Freuds tid var sexualitetens manifestation under det mest hemska förbudet. Och även om det här var en naturlig nödvändighet, var det högt att tala om det strängt förbjudet. Därför uppstod mentala problem på grund av bristen på normal fysisk hälsa. Folket krävde samhällets frigörelse, öppenhet. Freud och började revolutionen. Strax snart löstes frågan om sex och den öppna manifestationen av sexualitet. Frågan är avgjort.
Ungefär samma exempel, och nuvarande förespråkare för sexuella minoriteter. De skyddar dem och kräver ett rättvist förhållande. Och allt skulle inte vara något om desorientering ansågs vara ett naturligt fenomen. Faktum är att en sådan avvikelse anses vara en sjukdom. I sin tur ger försvararna av alla homosexuella och lesbiska dem rätt att vara psykologiskt ohälsosamma. Och andelen bland andra som blir "sådan" är försumbar. Resten hade bara en olycklig upplevelse av en vanlig slags relation. Och ändringen av orientering i sådana fall är ett bekvämt sätt att rättfärdiga sina misslyckanden i livet och på en personlig front. Hur behandlar vi fortfarande dessa människor? Och vad är kärnan i problemet?
Om problemet
Revolutionen uppnåddes, men problemet förblev detsamma. Naturligtvis är allt inte så illa som förut, men inte så kul att stänga frågan som diskuteras.
Med tanke på att allt detta nu är ganska öppet talat, tycker fortfarande många människor om att detta ämne är obehagligt. Även de som följer den traditionella orienteringen är ganska svårt att öppet säga att de ska lära sig om sina sexuella preferenser.
Kön anses vara en ond syndare, demonisk och skamlig. Och det anses så delvis för att i den moderna världen allting tränger igenom religiös moral. Om du tänker objektivt - är sexualitet inneboende i var och en av oss. Vi vet alla hur ljuset verkar och allt verkar vara ganska naturligt. Men vi skäms över vår sexualitet bara för att våra sexuella önskningar verkar oss skamliga och omoraliska.
Kön är ett av de viktigaste sätten att självförsäkra sig, och för sig själv. Vi använder den för att få en tröstande kärlek eller känsla av kraft. Och när vi får den önskade effekten med hjälp av kön går känslan av vår underläglighet till andra planen. Men när denna metod upphör att fungera, då börjar våra problem. De befintliga komplexen och den negativa erfarenheten av traditionell sexualitet kombinerar allt för att vi får det faktum att vi ändrar minustecknet till ett plus. Det finns en annan typ av fetischism, och i allvarliga fall går vi till sidan av samma könskärlek.
Att inse att orienteringen har förändrats, finner en person här en ursäkt och en känsla av lättnad. Han finner denna förklaring till hans tidigare sexuella misslyckanden. Han hittar helt enkelt svaret på alla frågor - "Jag är annorlunda."
Homofobi och homofili
Samhället har alltid trott på vissa idealer, etablerade standarder. Och när det fanns dem som inte passade in i dessa normer, förnekade deras samhälle och hatade dem. Således bildade en rad olika protester och så vidare. Samhället försökte skydda sina idéer.
Så det händer här. Våra sinnen är lagd att homosexuell kärlek inte är normal, det är äckligt, sådana människor bör förmakas. Samfundet är upprörd när han ser det "onormala", som inte skäms över sin "abnormality" och exponerar det för ordern.
Så det finns motståndare till sexuella minoriteter.
De som förespråkar singelkärlek, vill bara uttrycka stöd och mod. Vi vet alla hur viktigt är känslan av empati, medkänsla. Och förespråkar för sexuella minoriteter försöker helt enkelt ge stöd och inser att dessa människor har problem som de gömmer sig bakom deras desorientering. Så, de som inte är emot homosexuella män, försöker skydda dem som samhället avvisade.
Med andra ord är godkännandet av en mans sexualitet ett ganska bra sätt att rättfärdiga sin egen rätt till sexualitet. Övertyga andra att deras sexuella avvikelser är normala, vi ger ett grönt ljus till sina sexuella preferenser. Övertyga andras normlighet, vi övertygar oss samtidigt om detta.
Det finns fortfarande andra - vanliga människor, de är i harmoni med sig själva och de bryr sig inte om någon annans orientering. Jo, det är konstiga människor, väl, de saknar något i livet, de njuter helt enkelt av vad de gör - så vad. Och han är inte ivriga att försvara eller avvisa de desorienterade. Detta är dess normality.