Tunga och lätta typer av människor

Oavsett hur mycket du väger, är det viktigt vad spår du lämnar på sanden. Det finns människor glada, mobila, de verkar inte gå, men fladdrar, så deras spår är diskreta och eleganta. Samtidigt kan dessa luftiga varelser väga som en välmatad flodhäst. Och det finns tecken som är väl proportionerade, raffinerade - även nu på podiet.


Och spår lämnar - som om tanken passerade. Varför bor vissa människor lätt och andra är svåra? För vem är kaos källa till enheten? Hur bli av med komplexet av oönskad glädje, eftersom tunga och lätta människor alltid finns.

Och i min miljö och i din miljö finns det människor som är lätta och tunga. Först verkar det, det finns inga svårigheter, de belastar inte någon med sina problem, de hänför sig gärna till livet, och viktigast av allt - de alla får det. Och det finns individer som inte alltid klagar, men på något sätt uppfattas allt som händer med dem som en börda. De är inte pessimister och optimister, men som jag förstår det, människor som känner livet annorlunda: vissa som Guds gåva, som en källa till nöje, andra som ett test och till och med en plikt. Jag kallar dessa människor "Mozart och Salieri" eller "fjärilar och elefanter". Hur är min klassificering förenlig med den vetenskapliga? Och hur är det från psykologins synpunkt bättre att leva - som en fjäril eller en elefant?


Lyckligtvis, när det gäller den mänskliga psyken, känner inte vetenskapen till stela standarder för tunga och enkla typer av människor. En persons lätthet eller svårighet beror på tre faktorer: egenskapen hos hans karaktär, typ av temperament och livsfilosofi. Det är omöjligt att säga vilken typ av tecken och bild av världsöversikten är korrekt. Varje sätt att växelverkan med världen är sant, för att den motsvarar en viss persons karaktär, till hans psykofysiologiska egenskaper. Så förvänta dig inte från psykologer ett entydigt svar på frågan. Men filosoferna delades in i två läger. Vissa tror att livet är lätt, andra är svåra. De antika grekiska filosoferna sa till exempel:

"Gud lever lätt." Det betyder att enkla människor lyckas, och de når Olympus. Friedrich Nietzsche sade tvärtom: "Endast de som bär kaos, kan föda en dansstjärna" - enligt hans mening kan bara en svår person skapa något som är värt. Här är två helt olika filosofiska syn på livet.

Och med kriteriet om livsresultat - vilken filosofi är mer produktiv?

Mozart - den lättaste mannen var! Och hans musik är densamma - ljus, elegant. Och kom ihåg Schnittkes verk - mellan oss talar, kommer inte alla att stå en så besvärlig, komplex musik. Men båda är genier. Eller de stora poeterna Yesenin och Pasternak. Vi vet att Boris Leonidovich, som kopierade sina texter femtio gånger över, blev plågad av varje ord. Som Leo Tolstoy, förresten. Yesenin skrev lätt, snabbt, nästan utan utkast. Sovjetpsykologins grundare, Alexander Luria och Alexei Leontiev, är också ett vältalande exempel. Jag hittade dem fortfarande, hade möjlighet att delta i sina föreläsningar vid Moscow State University och blev förvånad över hur olika de är och samtidigt begåvade. Luria var en gnistrande, glad person, gushing idéer. Leontief, alla som kände honom, präglades kortfattat: en tung man. Båda är stora forskare. Men enligt världens uppfattning och i förhållande till livet - absolut polärt. För var och en av dessa individer var det naturligt att leva precis som detta och inte annars. När allt kommer omkring är det kreativitet att övervinna, och det finns kreativitet hos den flytande. De som behöver övervinna någonting hela tiden för att inspirera, troligtvis är människor tunga. De som sprider idéer utan uppenbar yttre spänning kan kallas mänskliga lungor. Grovt sett, en rad som bulldozers, andra flyger som sländor, det handlar om tunga och enkla typer av människor.


Personen suckar , börjar flipa genom sin vecka, säger att han är omänsklig upptagen, att livet är svårt och det finns ingen rättvisa i världen - och kommunikationen med honom blir till shackles. Du börjar och laddar dig själv: Min Gud, vilket komplicerat projekt jag har med honom, vilken ansvarig plan, hur många hinder på vägen ...

Du vet att i medicinen finns en sådan riktning - homeopati. Så skriver den amerikanska författaren Philip Bailey i sin bok, som heter "homoeopatisk psykologi", att i modern civilisation finns det ett ökande antal människor som Nuksvomika: tungt, fast på problem som människor föredrar att räkna allt i förväg och fruktansvärt nervös, om något går fel. De är mer benägna än andra att drabbas av kardiovaskulära och gastrointestinala kroniska sjukdomar. Och som Philip Bailey observerar, är det omöjligt att återskapa en mans typ, så är hans natur. Så du märkte rätt: tunga människor i kommunikation är inte lätta, de förtrycker och ibland irriterar. Men det finns ett obestridligt plus: de kan utföra rutin och långsiktigt arbete, medan lätta människor hatar det.


Det finns olika typer av motivation. Till exempel motivation av processen och motivation av resultatet. Eller motivation för rädsla och motivation för glädje. Här är ett enkelt, om än villkorligt exempel. Om en lätt man arbetar som lastbil, njuter han av vägen, åtnjuter varje liten sak: det finns en rolig hund vid bensinstationen, och här är ett gott kaffe i ett vägkafé. Om föraren är en tung man märker han inte allt detta för honom är det viktigaste att komma fram i tid. Hans motivation är inte nöje, utan snarare tillfredsställelse med att allt går enligt planen. När det gäller motivation med glädje är det säkert inneboende i enkla människor: de är redo att göra vad de tycker om, på grund av själva processen. Men motivationen för rädsla är nödvändig för människor viskösa, tunga: de drivs av en önskan att undvika problem, störning. Om vi ​​vänder oss till Mozart-arketypen, kommer vi ihåg att Mozart inte hade någon plåga på ämnet: "Hur kan jag skriva en symfoni, hur kan jag avsluta det?" Han åtnjutit kreativitetens spännande glädje när melodin hällde, som sig själv.

Här! Nyckelord - "som om i sig själv." Ofta märker jag: resultatet av resultatet är bestämt (eller åtminstone positivt korrelerat) med "blodiga calluses" för tunga och lätta människor. Och om en person gör allt i jakt är det lätt och glatt? Vad är hans resultat mindre betydelsefulla än resultatet av dem som floundered att svettas?


Förstår du vad den psykologiska ordningen är här? För det första orsakar en person till vilken allt är lätt, till högt, oundvikligen avundsjuka från de tunghärdiga kollegorna. Tror du inte att "elefanten" i form av tal kan se lugnt hur "fjärilen" spelar spelet, vilket är mycket svårare för honom, "elefanten"? För det andra behöver tunga människor ofta hinder - då säger de: "Det var väldigt svårt, men vi gjorde det!" - Därmed ökar dess betydelse.

Svårigheter, brytplaner, kaos - en slags motivation, en grogrund för tunga människor. Och om de saknar kaos skapar de sig själva. När jag förklarade för Vasily att hans underordnade behövde "blodiga", som de själva uttrycker sig, överlämnande av projekt klamrade han på huvudet: han själv är en lätt person, han behöver inte ytterligare svårigheter.


Alla av oss måste behandlas i polikliniker och sjukhus, vi fick alla injektioner. Kom ihåg hur olika är de manipulativa sjuksköterskorna. Man kommer att le, skämt - och enkelt ge en injektion, känner inte ens hur snabbt hon gjorde det. En annan frowns, skakar på huvudet: "Uh, vilka dåliga vener ... Det är svårt att få!" Och du är redan ansträngande, oroande - i själva verket, hur med sådana känsliga vener för något bra att hoppas på? Jag har stor respekt för både sjuksköterskor och läkare, och samtidigt förstår jag att tunga människor i medicin är en extra stress för patienterna. De kan, jag betonar detta, oavsiktligt orsaka ett irreparabelt moraliskt trauma till en person. Därför är uttrycket för närvarande "lätt" och "tung" hand. Naturligtvis är dessa definitioner inte vetenskapliga. Men vi fångar alla ögonblick när vi måste ta itu med sådana "tunga" människor - vare sig det är läkare eller frisör. Och vi försöker medvetet att undvika sådana kontakter.


Såvitt jag minns , enligt Freud, kommer nöje efter spänning. Det vill säga nöje är en belöning som måste tjäna. Och på annat sätt är det omöjligt? Är inte detta "sovjet" komplex av oönskad glädje att en person känner sig ovärderlig för något bra?

Skälen kan vara rent psykologiska (låg självkänsla, otillräcklig självacceptans) och konstitutionella (kroppstyp och typ av nervsystem), hormonella och sociokulturella. Mark Burno, en välkänd rysk psykiater, skrev: de nordliga folken är psykologiskt tunga, de sydliga är lätta. Skulle det inte vara värt att titta på kubaner, italienare, grekerna att förstå: meningen med livet är inte i lidande, meningen med livet är i livet själv? Som psykolog kan jag kommentera Freuds slutsats: för en viss typ av människor mäts nöje i den mängd ansträngning som används för att uppnå ett resultat. Men det här är inte regeln för alla. Detta är rasens ideologi.


Omvändbarhet är en persons förmåga att överföra motivation av en aktivitet från en process till ett resultat och vice versa. En vändbar person kan bygga om sina planer, granska sina scheman och sluta aldrig där. Att utmana ett tema i livet finner han ett annat innehåll, en annan mening. Den styva, det vill säga styv, oflexibel, slår i en riktning, som uppfinnaren av den eviga motorn. Eller, efter att ha nått det uppsatta målet, känner sig meningslöshet och tomhet i livet, eftersom det enligt hans mening inte finns något att göra.

Och här är en intressant fråga. Om det bara finns en "elefant" i paret eller i familjen, och den andra "fjärilen"? Vad då då?


Övningar visar: Om en man är tung och hans fru är ljus, kommer fruen att kunna anpassa sig. Som en kvinna av en sådan make nämnde mig en gång som svar på min anmärkning att en kvinna kan låtsas vara gift i upp till fem år: "Ja, jag har låtsas att vara tre gånger fem!" Så, i sådana fall är kvinnans uppgift att lugna, "strukturera" en älskad man, för att lindra spänningen. Men om en man är en lätt person, och en kvinna är tung, faller paret i en riskgrupp. Faktum är att kvinnan i familjeideologin spelar en ledande roll. Och den manliga "fjärilen" är ofta helt enkelt oförmögen att motstå spänningen som skapas av en tung, stel kvinna. Hon verkar i sin tur vara frivolous, frivolous, irresponsible ...

Jag har också uppmärksammat detta. Lätta människor diskuterar lösningen på problemet, och de svåra är själva problemet. Jag har vänner som är mycket förtjust i att förklara varför de inte lyckades, varför något inte kan göras - i stället för att diskutera hur det kan genomföras.

Jag förstår vad du pratar om. Vissa diskuterar svårigheterna och omöjligheten att lösa, medan andra letar efter vägar och möjligheter, rätt? Kom ihåg att vi i början av samtalet nämnde livets filosofi?


Vi erkänner ärligt: i naturen är båda nödvändiga. Annars har någon slags arter länge dött ut. Men när man talar om för och nackdelar kan man använda en teknik som kallas hyperbolisering. Med andra ord, om hypertrofi av tecknen av båda typerna, då vid en pol - lätt - får vi en instabil infantilpsyko, som inte bryr sig om allting. Kom ihåg, som Bogrov sa, sköt Stolypin: "Vad är skillnaden, jag ska äta ett par dussin koteletter eller mitt liv kommer att sluta nu." Och om du är hypertrofierad med en svår typ, kommer du att få en extrem - en sadist eller en masochist, vars betydelse kommer att vara att slåss, lida, skapa svårigheter, övervinna dem, riva av aorta och bryta benen - till andra eller till dig själv. Som psykolog verkar det som om jag går i ytterligheter är farlig. När det gäller den enkla och den tunga mannen är det viktigaste att hitta den "gyllene delen", harmoni, vilket gör det möjligt för oss att använda våra starka och svaga sidor, som en fågelvingar.


Protozor ser ut så här. För fjärilar:

1) Utarbeta en tydlig plan i minst en vecka, med fast vetskap om att livet förändras, men vi kommer att göra allt för planens punkter, om än med förseningar.

2) tveka inte att informera andra om mötetid, vilket är bekvämt för oss, inte för dem,

3) förändra periodiskt miljön för vistelse och miljö för att fly från det vanliga landskapet och följeslagaren;

4) vi börjar en katt, vi försöker förstå det.

För "elefanterna":

1) utveckla en tidshantering för året med detaljerade datum och vistelser

2) Vi tillåter andra människor att ha en viss grad av felaktighet, eftersom de är svaga och vi är starka.

3) från tid till annan läser vi ett urval anekdoter, vilka anses vara löjliga av någon anledning och försöker förstå vad som är roligt om dem

4) vi börjar en hund och tränar den. Till sist, i april är det dags att tänka på hur lätt det är!